Tensão, choque ou
lobotomia podem alterar o caráter de uma pessoa, mas nada altera o caráter de
Deus. No curso da vida humana, os gostos, a perspectiva e o temperamento podem
mudar radicalmente. Alguém gentil, equilibrado, pode se tornar amargo e
irritadiço. Uma pessoa de bom gênio pode se tornar cínica e insensível. Mas com
o Criador nada disso acontece. Ele nunca se torna menos verdadeiro,
misericordioso, justo ou melhor do que sempre foi. O caráter de Deus é hoje, e
sempre será, exatamente como era nos tempos bíblicos.
É instrutivo neste
ponto trazer à lembrança as duas vezes em que Deus revelou seu "nome"
no livro de Êxodo. O "nome" de Deus revelado é, por certo, mais que
apenas uma etiqueta, trata-se da revelação do que ele é relativamente ao ser
humano.
Em Êxodo 3 lemos como
Deus anunciou seu nome a Moisés: "Eu sou o que Sou" (v. 14),
expressão da qual Yahweh (Jeová, o SENHOR) é na verdade uma forma resumida (v.
15). Esse "nome" não descreve a Deus, declara apenas sua existência e
eterna imutabilidade; uma lembrança à humanidade de que ele tem vida em si
mesmo e de que o que ele é agora será eternamente. Em Êxodo 34, entretanto,
lemos como Deus "proclamou o seu nome: o SENHOR" a Moisés
relacionando as várias facetas de seu caráter santo, "SENHOR, SENHOR Deus
compassivo e misericordioso, paciente, cheio de amor e de fidelidade, que
mantém o seu amor a milhares e perdoa a maldade, a rebelião e o pecado.
Contudo, não deixa de punir o culpado; castiga os filhos e os netos pelo pecado
de seus pais, até a terceira e a quarta gerações" (v. 6 e 7).
Esta proclamação
complementa a de Êxodo 3 — ao dizer-nos o que Yahweh é de fato — e esta
complementa aquela ao expressar que Deus é para sempre o que naquele momento,
há três mil anos, afirmou ser a Moisés. O caráter moral de Deus é imutável.
Assim Tiago, numa passagem que trata da bondade e santidade de Deus, sua
generosidade para com os homens e hostilidade para com o pecado, menciona a
Deus como aquele "em quem não pode existir variação ou sombra de
mudança" (Tg 1:17; ).
